Plantas que curam

A antropóloga Beatriz Caiuby Labate é uma voz altiva e ativa no universo da pesquisa acadêmica brasileira sobre o uso das plantas de poder e, em especial, da ayahuasca (1). Aos 33 anos, Bia Labate já trilhou boa parte do vasto território-alvo de sua pesquisa e, literalmente, colocou o pé na estrada, nos últimos nove anos, viajando pelo Brasil, Peru, Colômbia, México e África. Suas andanças, em busca da gênese e da história de distintas

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Seriam os Deuses Alcalóides

Texto do Pad. Alex Polari, apresentado na ” International Transpersonal Associations Annual Conference “The Technologies of the Sacred” Manaus – Amazonas – Brazil I. Introdução Queremos abordar aqui, através da pergunta título da nossa conferência, um pouco do papel das plantas psicoativas no processo evolucionário da consciência humana e do seu emprego desde a antiguidade como indutor dos estados expandidos ou alterados de consciência. Depois nos deteremos mais detalhadamente na questão da consciência xamânica e

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Conexão Alienigena -Ayahuasca

  A CONEXÃO AYAHUASCA – Alienígena O Texto a seguir foi traduzido a partir do original: The Ayahuasca – Alien Connection Texto extraído de: Visões da Ayahuasca – A Iconografia religiosa de um Shaman Peruano   Sobre as Visões – Algumas iconografias de maior importância: Naves Espaciais O tema das naves espaciais tem grande importância nas visões de Pablo. Como logo vimos, quando a curandeira que curou sua irmã deu-lhe ayahuasca, Pablo viu um imenso

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Considerações sobre Plantas de poder

  CONSIDERAÇÕES SOBRE PLANTAS DE PODER Acredita-se que há 3 milhões de anos  atrás o homem se destacava de outros primatas, numa lenta jornada em busca de si mesmo.  Neste período o cérebro triplicou o seu peso. Mas segundo a ciência foi há 500.000 anos que se formou o neocórtex, onde a consciência humana, que era nebulosa ganhava amais nitidez. O neocórtex está relacionado com o raciocínio abstrato. Nos últimos cem mil anos o processo

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Plantas Mágicas

  clips do livro de Sangirardi Jr. ” Os índios e as plantas alucinógenas “ A palavra droga tem, hoje em dia, uma carga semântica negativa, de condenação, medo, curiosidade mórbida. Droga em grego é pharmakon, quer dizer remédio, medicamento, mas também é veneno. É o nome dado a Platão à bebida que matou Sócrates. Em inglês o termo drug é o termo que serve tanto para remédio como para veneno. A Organização Mundial de

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Atualidade da vida enteógena

  É profundamente excitante e fértil o fato de que o xamanismo, as técnicas arcaicas do êxtase , na feliz definição de Elíade, estejam novamente em destaque em nossos dias. Desde as incursões às selvas sul-americanas de alguns botânicos e etnógrafos do século passado, que a comunidade científica vem demonstrando um crescente interesse pela contribuição que as plantas psico-ativas podem dar, tanto para estabeler uma cartografia da consciência, quanto para a solução dos grandes enigmas

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A Consciência da Expansão

Silva Sá, Domingos Bernardo G. “Ayahuasca, a consciência da expansão. Discursos sediciosos. Crime, Direito e Sociedade. Rio de Janeiro Instituto Carioca de Criminologia. Ano 1, nº 2, 2º sem. 1996, pp. 145-174.   Ayahuasca – A consciência da expansão *DOMINGOS BERNARDO GIALLUISI DA SILVA SÁ*   O presente trabalho resulta dos pareceres que apresentei ao conselho Federal de Entorpecentes  CONFEN, sobre o uso da bebida denominada ayahuasca, conhecida no Brasil, com os nomes de Daime

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Parto com Ayahuasca

*ADELISE*, Médica pediatra, conta o nascimento de João Miguel (Porto Alegre/RS)* É legítimo reconhecer a maturidade de um ser que vive sobre os valores do Si-Mesmo, que os leva à prática em sua marcha de evolução. C.G.Jung Descrição do Trabalho de Parto O trabalho de parto domiciliar é criação que vai sendo construída durante a toda gestação. Primeiro, pelos pais, especialmente pela mãe, e, depois, é agregada a figura do profissional, no meu caso, médica.

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Vinho das Almas

  A Bebida Sacramental Ayahuasca, é fruto da decocção do cipó Banisteriopsis Caapi e a folha Psycotria Viridis. É também conhecida por Yagé, Caapi, Nixi Honi Xuma, Oasca, Vegetal, Santo Daime, etc. Seu nome mais conhecido, AYAHUASCA é de origem quechua, que significa “Liana (Cipó) dos Espíritos “. É chamada também de ” O Vinho da Alma ” ou “Pequena Morte”. Era utilizada pelos povos pré colombianos, incas, e muito utilizada pelos índios da Amazônia.

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Ayahuasca na tradição Shipibo

  O xamã peruano *Dom Mateo* fala da sua iniciação como curandeiro e da sua missão com grupos que estão no estudo da Ayahuasca. Este depoimento foi gravado em fevereiro de 1997, na casa de *Léo Artése*, cidade de São Paulo, durante a primeira viagem do xamã ao Brasil. “Meu nome é *Mateo Arévalo Maipsa*, tenho 43 anos e sou membro de uma comunidade nativa, de indígenas peruanos, Shipibo-Conibo. Em minha vida ancestral, fui conhecedor

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Xamanismo Amazônico

  Por: Edward MacRae Entre os povos indígenas da Amazônia Ocidental, encontra–se uma figura com funções, técnicas e atributos bastante uniformes : o Xamã. Este personagem, como seus equivalentes em outras partes do mundo, encarrega-se de estabelecer contato com o mundo sobrenatural, buscando influir na cura de doenças, servir de oráculo, proporcionar bons resultados em caçadas, evitar catástrofes naturais e organizar cerimônias religiosas. Considera-se que seus poderes são adquiridos por vocação pessoal, pela vontade de

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Conferência de Amsterdam 2003

  MATÉRIA DA REVISTA PLANETA /JULHO 2.003 PSYCHOACTIVITY III A Ayahuasca em Debate Em novembro de 2002, cientistas e pessoas provenientes de vários continentes se encontraram em Amsterdã (Holanda) para participar de uma conferência sobre a ayahuasca, ou chá misterioso, utilizado em rituais religiosos do Santo Daime e da União do Vegetal. Neste artigo, mostramos os principais pontos levantados durante o encontro. Por Govert Derix A ayahuasca (yagé, daime, vegetal, natem) é um chá psicoativo

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Farmacologia – Ayahuasca

  Botânica, Química e Farmacologia   Entre as inúmeras plantas utilizadas como enteógenos nas Américas destaca-se aquela que será aqui estudada: o cipó Banisteriopsis caapi da família Malpighiaceae, cuja descrição em Pio Corrêa (1926:351) é a seguinte: Arbusto de ramos estriados e folhas bi-glanduloso-pecioladas, ovadas ou ovado-lanceoladas, agudo-cuspidadas, fuscecentes, glabras; flores dispostas em amplas panículas pyramidaes constituídas por corymbos umbelliformes, fructo samara alada, pilosa. Richard Spruce, jovem botânico inglês, foi o primeiro a descrever a

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A Busca da Águia

  No livro ” The Eagles Quest” ( La Busqueda Del Aguila) em Espanhol, Fred Alan Wolf, ele relata a seguinte passagem :  Descobri que a Ayahuasca, havia sido encontrada em achados arqueológicos no Equador, e que outras plantas enteógenas foram utilizadas em épocas tão antigas como o ano 3.000 a.C. Li que o Equador fora habitado durante os 11.000 anos passados, e que existia uma grande quantidade de figuras de cerâmica da península de

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Plantas de Poder

Deus disse: “Eis que vos dou toda a erva que dá semente sobre a Terra e todas as árvores frutíferas, contendo em sí mesmas a sua semente, para que vos sirva de alimento” Genesis 1,29 Das plantas se obtém os princípios ativos empregados nos medicamentos. Deus nos uma completa fármácia natural. Umas alimentam, outras nos perfumam, outras nos purificam, nos calmam, nos dão prazer, etc. Porém, algumas plantas transportam a mente humana a regiões de

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Ayahuasca

  Bebida Sacramental Ayahuasca, é, principalmente, fruto da decocção do cipó Banisteriopsis Caapi e a folha Psycotria Viridis. Outras espécies de cipó e folha também são utilizadas em algumas regiões. É também conhecida por Yagé, Caapi, Nixi Honi Xuma,Oasca,Vegetal, Santo Daime, Kahi, Natema, Pindé, Dápa, Mihi, etc. Seu nome mais conhecido, AYAHUASCA é de origem quechua, que significa “Liana(Cipó) dos Espíritos “. É chamada também de “O Vinho da Alma ” ou “Pequena Morte”. Utilizada

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Ayahuasca – Perú

Vou continuando a viagem pelo Mundo Maravilhoso da Ayahuasca, Pablo Amaringo, um “ex brujo” e fundador da Escola de Pintura Usko Ayar de Pucallpa, no Perú, que pinta as suas visões com a Ayahuasca. Hoje em dia é mais conhecido na Europa do que em seu próprio país.  Amaringo afirma que além de seu talento natural, recebe inspiração de uma planta sagrada da selva, a mãe de todas as plantas, a bebida capaz de unir

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Ayahuasca e Neuroreceptores

Artigo de Ralph Miller Por 20 anos eu formei minha família, trabalhando como agente de viagens. Nos últimos anos conduzi Workshops no Brasil usando uma planta ancestral, “medicina” ou chá, a qual tem sido usada por tribos indígenas da Amazônia há milhares de anos. Esse chá é chamado Ayahuasca e contém uma poderosa substância psicoativa e visionária chamada DMT (Dimetiltriptamina). A DMT é encontrada em todas as coisas vivas, incluindo nós, humanos. Quando descobri a

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Ayahuasca – Resolução do Conad

  GRUPO MULTIDISCIPLINAR DE TRABALHO – GMT- AYAHUASCA   *RELATÓRIO FINAL*   INTRODUÇÃO   O CONAD é o órgão normativo do Sistema Nacional de Políticas Públicas sobre Drogas SISNAD e suas decisões deverão ser cumpridas pelos órgãos e entidades da Administração Pública integrantes do Sistema (arts. 3o, I, 4o, 4o, II e 7o, do Decreto no 3.696, de 21/12/2000). Assim, no exercício de sua competência legal aprovou parecer da CATC que, por sua vez, adotou

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EAC – Stanley Krippner

  *Stanley Krippner* é um dos grandes pesquisadores mundiais sobre estados alterados de consciência. Ele deu uma entrevista em 1990, que quero compartilhar alguns trechos: Fiz pesquisas no campo das curas entre povos nativos e indígenas e curas entre distintas culturas, quando escrevi um livro sobre estados Alterados de Consciência. essa obra contém um capítulo chamado : “Um chamado para curar”, que é o resultado de meus encontros com 40 curadores populares do Brasil, ligados

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