Atualidade da vida enteógena

  É profundamente excitante e fértil o fato de que o xamanismo, as técnicas arcaicas do êxtase , na feliz definição de Elíade, estejam novamente em destaque em nossos dias. Desde as incursões às selvas sul-americanas de alguns botânicos e etnógrafos do século passado, que a comunidade científica vem demonstrando um crescente interesse pela contribuição que as plantas psico-ativas podem dar, tanto para estabeler uma cartografia da consciência, quanto para a solução dos grandes enigmas

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A Consciência da Expansão

Silva Sá, Domingos Bernardo G. “Ayahuasca, a consciência da expansão. Discursos sediciosos. Crime, Direito e Sociedade. Rio de Janeiro Instituto Carioca de Criminologia. Ano 1, nº 2, 2º sem. 1996, pp. 145-174.   Ayahuasca – A consciência da expansão *DOMINGOS BERNARDO GIALLUISI DA SILVA SÁ*   O presente trabalho resulta dos pareceres que apresentei ao conselho Federal de Entorpecentes  CONFEN, sobre o uso da bebida denominada ayahuasca, conhecida no Brasil, com os nomes de Daime

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Parto com Ayahuasca

  *ADELISE*, Médica pediatra, conta o nascimento de João Miguel (Porto Alegre/RS)* É legítimo reconhecer a maturidade de um ser que vive sobre os valores do Si-Mesmo, que os leva à prática em sua marcha de evolução. C.G.Jung Descrição do Trabalho de Parto O trabalho de parto domiciliar é criação que vai sendo construída durante a toda gestação. Primeiro, pelos pais, especialmente pela mãe, e, depois, é agregada a figura do profissional, no meu caso,

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Cannabis – Cronologia

Há muitos mistérios que envolve a verdadeira data de origem dessa planta. O que os estudiosos afirmam é que a Cannabis se originou em algum lugar da Ásia Central, antes de se espalhar e diversificar por todo o planeta. Pesquisas indicam que os seres humanos encontraram no final da Era Glacial, aproximadamente 12 mil anos atrás. Acredita-se que a família Cannabaceae (Cannabaceae é uma família botânica de Angiospermas, ou seja, plantas com flores. Um dos

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Vinho das Almas

  A Bebida Sacramental Ayahuasca, é fruto da decocção do cipó Banisteriopsis Caapi e a folha Psycotria Viridis. É também conhecida por Yagé, Caapi, Nixi Honi Xuma, Oasca, Vegetal, Santo Daime, etc. Seu nome mais conhecido, AYAHUASCA é de origem quechua, que significa “Liana (Cipó) dos Espíritos “. É chamada também de ” O Vinho da Alma ” ou “Pequena Morte”. Era utilizada pelos povos pré colombianos, incas, e muito utilizada pelos índios da Amazônia.

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Ayahuasca na tradição Shipibo

  O xamã peruano *Dom Mateo* fala da sua iniciação como curandeiro e da sua missão com grupos que estão no estudo da Ayahuasca. Este depoimento foi gravado em fevereiro de 1997, na casa de *Léo Artése*, cidade de São Paulo, durante a primeira viagem do xamã ao Brasil. “Meu nome é *Mateo Arévalo Maipsa*, tenho 43 anos e sou membro de uma comunidade nativa, de indígenas peruanos, Shipibo-Conibo. Em minha vida ancestral, fui conhecedor

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Xamanismo Amazônico

  Por: Edward MacRae Entre os povos indígenas da Amazônia Ocidental, encontra–se uma figura com funções, técnicas e atributos bastante uniformes : o Xamã. Este personagem, como seus equivalentes em outras partes do mundo, encarrega-se de estabelecer contato com o mundo sobrenatural, buscando influir na cura de doenças, servir de oráculo, proporcionar bons resultados em caçadas, evitar catástrofes naturais e organizar cerimônias religiosas. Considera-se que seus poderes são adquiridos por vocação pessoal, pela vontade de

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Conferência de Amsterdam 2003

  MATÉRIA DA REVISTA PLANETA /JULHO 2.003 PSYCHOACTIVITY III A Ayahuasca em Debate Em novembro de 2002, cientistas e pessoas provenientes de vários continentes se encontraram em Amsterdã (Holanda) para participar de uma conferência sobre a ayahuasca, ou chá misterioso, utilizado em rituais religiosos do Santo Daime e da União do Vegetal. Neste artigo, mostramos os principais pontos levantados durante o encontro. Por Govert Derix A ayahuasca (yagé, daime, vegetal, natem) é um chá psicoativo

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Farmacologia – Ayahuasca

  Botânica, Química e Farmacologia   Entre as inúmeras plantas utilizadas como enteógenos nas Américas destaca-se aquela que será aqui estudada: o cipó Banisteriopsis caapi da família Malpighiaceae, cuja descrição em Pio Corrêa (1926:351) é a seguinte: Arbusto de ramos estriados e folhas bi-glanduloso-pecioladas, ovadas ou ovado-lanceoladas, agudo-cuspidadas, fuscecentes, glabras; flores dispostas em amplas panículas pyramidaes constituídas por corymbos umbelliformes, fructo samara alada, pilosa. Richard Spruce, jovem botânico inglês, foi o primeiro a descrever a

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A Busca da Águia

  No livro ” The Eagles Quest” ( La Busqueda Del Aguila) em Espanhol, Fred Alan Wolf, ele relata a seguinte passagem :  Descobri que a Ayahuasca, havia sido encontrada em achados arqueológicos no Equador, e que outras plantas enteógenas foram utilizadas em épocas tão antigas como o ano 3.000 a.C. Li que o Equador fora habitado durante os 11.000 anos passados, e que existia uma grande quantidade de figuras de cerâmica da península de

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A Germinação

É o meio do inverno, onde sentimos mais os ventos frios, nos impulsionando para ficarmos mais confinados, mais limitados, ficarmos mais quietos descansando. Porém há movimento dentro da terra com a nova vida que se esconde por debaixo da superfície. Está época ensina como a trabalhar o centro do coração, como demonstrar afeição, como encarar os medos, e como desenvolver habilidades de liderança. Ajuda a desenvolver a coragem e o poder . O meio do Inverno, a

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Cultos e Altares

  Os ritos mágico e religiosos do vodu exploram as relações de um sem-número de espíritos, forças da natureza, almas de defuntos e seres vivos, entre si e com o Grande Mestre. estas cerimônias se realizam por intermédio de sacerdotes que induzem a “crises de possessão espiritual” individuais ou coletivas. Os ritos principais do vodu são três : o rada, o congo e o petro. O rito rada procura seguir o ritual originário da Guiné,

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Sundance

  Quero discorrer um pouco sobre a cerimônia Wiwang Wacipi – Sundance ou a Dança do Sol.   A DANÇA DO SOL Trata-se de um dos grandes ritos dos nativos norte-americanos, que ficou conhecido no filme : O Homem Chamado Cavalo. Faz parte dos Sete Rituais Sagrados passsados pela Mulher Novilho Búfalo Branco, que também passou o Cachimbo Sagrado – Chanumpa . Hoje em dia ela é feita principalmente por índios, mas, eu mesmo presenciei

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Tenda do Suor

  Baseada no meu estudo e também textos de autores diversos, dando destaque à J.E Brow, Wallace Black Elk e Archie Fire Lame Deer. Na língua lakota chama-se INIPI , que quer dizer : “Deveis purificar-vos”. Pode também dizer-se INIUNKAJAKTELO ( vamos orar na tenda do suor ). É conhecida também como TEMASCAL, originada do povo Maia e Tolteca. Entrar numa Tenda do Suor, é nascer de novo, nela ora-se espiritual e mentalmente com o

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Inipi – Cerimônia de Cuidados

  *Archie Fire Lame Deer afirma que muitas pessoas pensam que o têrmo Tenda do Suor, é suficiente para explicá-la:* “Para o nosso povo é uma cerimônia de cuidados , que dura 4 horas. É uma cerimônia espiritual. A Cerimônia de Purificação dura um pouco menos de uma hora. As mulheres idosas apenas tem a necessidade da Tenda do Suor. Necessitam pouco tempo para purificar-se : o tempo de entrar, de sentir o vapor e

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Os Opostos – Heyokas

  Jamie Sams O Heyokah é um palhaço que, ao tomar atitudes contrárias, leva seus ensinamentos ao Povo através do riso e dos contrários. Este Trickster Sagrado faz com que você pense por você mesmo e chegue às suas próprias conclusões, levando-o a questionar se aquilo que outros dizem ou fazem é verdadeiramente correto. No momento em que as pessoas são levadas a pensar por conta própria, começam a colocar à prova as suas próprias

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Efeitos Terapêuticos – Tenda do Suor

  *Jeanne Achterberg* em Imaginação na Cura: ” Como xamãs realizam seu trabalho de cura em um estado diverso do estado mental desperto, caracterizado pela onda cerebral beta e pelo pensamento linear, eles naturalmente têm de adotar, em primeiro lugar, modos satisfatórios de sair dessa condição. Isso constitui apropriadamente o início do ritual de cura, embora a cena do ritual possa ter exigido vários dias de preparação. Virtualmente, tudo que foi usado para realizar um

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Recebendo as Bênçãos para a condução

  DIÁRIO DE BORDO  21/08/98 – A Tenda-do-Suor e Cachimbo Sagrado – EUA Fui com John na casa de Curtis e Cheryl. Ambos são water pools ( comandantes de sweat lodge ). O caminho em si já fora uma jornada fascinante. A beleza natural do lugar, todo arborizado, com salgueiros, realmente um lugar de poder. John comprou tabaco para oferecermos ao seu professor. Quando chegamos, encontramos o filho de John, e ele foi logo dizendo,

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Célula-Mater – Sibéria

  Xamanismo Siberiano O termo xamanismo, criado por antropólogos, é um guarda chuva que compõe todas as práticas ancestrais que mantém relação com o Sagrado, divindades, espíritos, estados alterados de consciência. Mas, estudos mostram que o xamanismo sobreviveu desde a época do paleolítico. Nada impede de pensar que AS TRADIÇÕES SÃO MUITO MAIS ANTIGAS AINDA. Segundo *Alex de Montial*, uma das mais antigas descrições do xamanismo da humanidade foi feita no século XIII por caçadores

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Xamanismo Andino

  Paulo Urban é médico psiquiatra e Psicoterapeuta do Encantamento. Médico psiquiatra e representante vivo da Contracultura; autor de livros nas áreas de ocultismo, história e medicina; Redator-chefe da Revista Medicina Atual; articulista da Revista Planeta; Diretor Clínico do Hospital Psiquiátrico “Casa de Saúde de São João de Deus”, da Ordem Hospitaleira de mesmo nome, de 1994 a 2002. Apresentador do programa Alquimia do Encanto na TV Espiritualista e coordenador editorial da Revista Nova Consciência.

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